Philo - Question sur texte - Henri Bergson

27 Janvier 2010 à 13:37

Bonjour j'ai un texte sur henri bergson la pensée et le mouvant est je ne le comprend absolument pas. Voilà le texte:
" Trop souvent nous nous représentons encore l'expérience comme destinée à nous apporter des faits bruts: l'intelligence,s'emparant de ces faits, les rapprochant les uns des autres, s'élèverait ainsi à des lois de plus en plus hautes. Généraliser serait donc une fonction,observer en serait une autre. Rien de plus faux que cette conception du travail de synthèse,rien de plus dangereux pour la science et pour la philosophie. Elle a conduit à croire qu'il y avait un intérêt scientifique à assembler des faits pour rien, pour le plaisir,à les noter paresseusement et même passivement, en attendant la venue d'un esprit capable de les dominer et de les soumettre à des lois. Comme si une observation scientifique n'était pas toujours la réponse à une question,précise ou confuse ! Comme si une observation notées passivement à la suites les unes des autres étaient autre chose que des réponses décousues à des questions poses au hasard! Comme si le travail de généralisation consistait à venir, après coup, trouver un sens plausible à ce discours incohérent. "
Voilà le texte et à la suite j'ai trois questions qui sont:
1. dégagez la thèse du texte et les étapes de son argumentation
2. expliquez :
a) " Trop souvent nous nous représentons encore l'expérience comme destinée à nous apporter des faits bruts"
b) " Comme si une observation scientifique n'était pas toujours la réponse à une question,précise ou confuse ! "
3. L'expérience peut-elle se faire au hasard?

Pouvez vous m'aider svp c'est urgent et important je vous aiderais en retour .

Clemclem76

28 Janvier 2010 à 09:21

MODERATION : Ton titre n'étant pas super explicite je me suis permis de le changer

28 Janvier 2010 à 09:30

Malheureusement j'ai toujours été nul en philo... :s
En revanche je veux bien t'aider un tout petit peu sur ce que je pense des questions mais je ne te garantie rien !

Question 2 :

A ) Je pense que cette phrase signifie que pour l'auteur, l'expérience ne représente en fait pas que les faits, c'est à dire le savoir faire, les actions. Et que par exemple, la réflexion peut etre considéré comme de l'expérience.

Question 3 :

Si on te cette question sur ton point de vu perso, je pense qu'il faut parler de la sérendipité. Ce mot est la traduction de l'anglais "serendipity". Qui en claire, est le fait de découvrir quelque chose sans le vouloir, au hasard.

"Bien souvent la sérendipité est donnée comme synonyme de la chance, de fortuité, de coïncidence ou de hasard. Par exemple, Ambroise Paré, médecin de guerre des troupes françaises au XVIe siècle, s'aperçoit durant le siège de Turin que les blessés par les coups de feu se rétablissent mieux lorsqu'on ne verse pas sur la plaie de l'huile de sureau ébouillantée. Or cette pratique était celle qui était préconisée jusqu'alors. Et cette découverte, il l'a faite précisément parce qu'il était à court d'huile de sureau."

Wikipedia : Serendipité
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Jai un devoir de philo sur le texte de bergson LA pensée et le mouvant!
Je comprend rien!
Si quelqu'un peu m'aider sa serait cool!

Clemclem76 si tu a u le corigé de ce devoir sa serai vraimen simpa de ta par de me le faire passé!!!